Carta aberta aos meus acusadores

Carta aberta aos meus acusadores

Inicialmente, quero deixar claro que o pensamento aqui registrado não possui qualquer resquício de ressentimento. No entanto, tal registro se faz necessário para aclarar o pensamento de algumas pessoas que, dizendo-se servas de Deus, mais se assemelham a servas do inimigo de nossas almas, o Acusador-mor. Afinal, se esquecem que um dia foram também perdoados, e diariamente são lavados de suas iniquidades por meio do Sangue do Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.

Fato é que, devido à ação de tais acusadores, por vezes me sinto como o único homem da face da Terra que está terminantemente proibido de errar. Isso porque numerosos são os dedos que me apontam e as línguas que, impiedosamente, me condenam ao inferno, como se algum ser humano tivesse tal poder. Mas poucos foram aqueles que me ofereceram seus ombros e me ofertaram palavras de consolo ante os dias de agonia profunda que passei nos últimos meses.

Sim, estou sentindo na pele aquilo que nosso irmão Tiago escreveu no primeiro século da Era Cristã e que está registrada no capítulo 3 de sua epístola (versículo 1), na Bíblia que ora temos em mãos.

Ou seja, talvez pela posição que eu ocupava, mormente me viam como "o perfeito", ou "o impecável". Se esquecem  de que, por mais firme que o homem pareça estar, não passa de uma bolha de ar, névoa, barro, pó e cinza (Gênesis 2:7; 18:27; Salmo 39:5). Ademais, sempre deixei claro que nunca quis assumir posição alguma de liderança dentre o povo de Deus, justamente por ter consciência de minhas limitações e imperfeições.

Mas a obra é de Deus, e para fazê-la Ele pode levantar quem quiser. E por Sua infinita bondade, por Sua maravilhosa graça e por Sua soberana misericórdia, Ele me levantou e, certamente, uma vez mais me levantará.

Prezados, será que vocês se esquecem dos personagens bíblicos que tropeçaram no trajeto, mas que foram restaurados pelo Senhor? A própria Palavra nos indica a grandiosidade e o alcance do perdão de Deus.
Observemos o episódio que ficou conhecido pela epígrafe "A mulher adúltera", registrada

no capítulo 8 do Evangelho segundo escreveu João. A "pecadora" (usamos esse termo como se houvesse ser humano que não peque...) estava prestes a ser apedrejada por ter cometido seu erro, quando Jesus se dirige tranquilamente a seus algozes com um desafio:

"Aquele que de entre vós está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela" (João 8:7).

Note que o Mestre não fez referência especificamente ao pecado cometido pela acusada, mas utilizou a palavra "pecado" de maneira genérica. Penso que assim o fez Jesus por dois motivos básicos:

1) O homem tem a tendência de minimizar suas falhas e hiperdimensionar as alheias, em arroubos de hipocrisia e autocomiseração. Um dia desses vi numa rede social uma frase que bem ilustra esse tipo de atitude: "Não se julgue melhor que eu só porque seu pecado é diferente do meu".

2) Deus, em Sua soberania, vê os pecados indistintamente e perdoa a todos, também indistintamente (exceto a blasfêmia contra o Espírito Santo, o pecado imperdoável).

Tocados pelas palavras do Filho de Deus, um a um, os acusadores foram soltando as pedras que traziam, e retornando a seus afazeres cotidianos. A conclusão do diálogo, bem sabemos:

"E, endireitando-se Jesus, e não vendo ninguém mais do que a mulher, disse-lhe: Mulher, onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou?

E ela disse: Ninguém, Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem eu também te condeno; vai-te, e não peques mais" (João 8:10,11).

O que dizer então de Davi, que não obstante suas transgressões (adultério, mentiras, assassinato, etc.) posteriormente foi perdoado - perdão Divino precedido por um arrependimento sincero - e ficou conhecido como "o homem segundo o coração de Deus"?

Bom, prezados... Ante o exposto, caso alguém queira continuar me acusando e falando mal de mim, fique à vontade. Estou orando por vocês. Deus conhece meu coração.

Se não quiserem me perdoar, tudo bem... Perdão não se exige, deve ser espontâneo. Mas entendo que, se assim procederem, estarão encrencados ao repetir a oração que Jesus nos ensinou: "... perdoa-nos... assim como nós perdoamos..." (Mateus 6:12).

Sei que quando eu voltar a pregar e a ensinar a Palavra - se eu voltar - muitos vão fazer cara feia e torcer o nariz. Mas o que importa é que Jesus vai olhar, como nunca deixou de me olhar, dar um sorriso e me dizer: "Filho, eu te amo".

Soli Deo Gloria

Alessandro Cristian

As teclas de atalho e o texto de nossa existência...

Na sociedade hodierna, informatizada ao extremo, de modo a tornar mais fácil e dar maior agilidade à produção de documentos, algum dia um "iluminado" teve a brilhante ideia de criar as famosas "teclas de atalho", as quais são de grande utilidade para os usuários de computadores. 
De maneira figurada (óbvio), é possível aplicarmos os princípios imanentes a essas funções à nossa existência enquanto filhos de Deus. Vejamos:

Ctrl + C: deve ser utilizado sempre que desejamos copiar atos, atitudes, ações e palavras observadas em nós mesmos, em outrem e, sobretudo em Jesus. D’Ele, aliás, devemos copiar tudo, sem ressalvas.

Ctrl + V: recurso a ser utilizado em conjunto com o anterior. Para as situações supra e, para “tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor”(1) deve ser usado à vontade.

Ctrl + X: sempre que intentar recortar um plano, intenção ou projeto para colocá-lo mais adiante no texto de sua existência, utilize essas teclas. Por vezes se faz necessário o uso de tal recurso, sobretudo após revermos situações e possibilidades, uma vez que Deus é quem sabe o pensamento que tem a nosso respeito; pensamento de paz e não de mal, para nos dar o fim que esperamos (2). Devemos ter a humildade de reconhecer que não é a nossa vontade que deve ser feita, mas a d’Ele. E situações há em que Ele quer que ponderemos e apertemos o Ctrl + X em nossos intentos para colocarmos em ação o Ctrl + V mais adiante.

Ctrl + R: utilize sem reservas após selecionar as passagens mais preciosas e inspiradas de sua trajetória, principalmente seus momentos em companhia dos entes queridos, seus momentos de busca e intensa comunhão com o Pai. Para esses, aliás, mantenha sempre pressionado o Ctrl + R. Mas, atenção: nunca utilize essas teclas quando se trata das passagens do texto que tratam de seus deslizes.

Ctrl + L e Ctrl + U: ou localizar e substituir. Se porventura vierem momentos de angústia, aperte o Ctrl + L e localize os momentos em que a bondade de Deus foi manifesta em sua vida. Verás quantas ocorrências serão encontradas; e então, perceba que não há motivo para desanimar, nem se deixar abater. O amor do Pai sempre sobressairá em sua vida. Basta querer enxergar. Substitua a tristeza e a aflição pela paz, e alegria no Espírito Santo, provenientes de Deus Pai.

Ctrl + T: teclas usadas quando se quer selecionar todo o texto. Utilizá-las a todo instante corresponde a viver intensamente. Sua vida é única (Hb 9.27). Sobretudo se você a vive na presença do Todo Poderoso, permita-se imergir na Eternidade. Que cada momento vivido corresponda a uma prévia do porvir.

Ctrl + Z: sabemos que basta usar esse comando e o computador faz retroceder, passo a passo, o trabalho até então realizado. Já na vida, esse artifício não pode ser utilizado. Deus não permite a utilização desse atalho por uma simples razão: é nosso dever sermos responsáveis por aquilo que fazemos, dizemos ou pensamos. Conquanto Cristo “delete” nossas dívidas para com o Criador no momento em que n’Ele cremos como único e suficiente Senhor e Salvador, as consequências ficam. E elas podem vir sob a forma de uma gravidez prematura, um casamento jogado fora, uma pena a ser cumprida por uma transgressão às leis. Portanto, muito cuidado com aquilo que você escreve nas linhas e entrelinhas do texto de sua vida. A vida não pode ser cancelada. Ctrl + Z, sem chance. No entanto, Deus sempre nos dá a oportunidade de um recomeço. De continuarmos digitando nossa vida sob sua direção.

Ctrl + Y: tecle esse atalho em seus momentos de meditação. Vá para o cabeçalho e observe que você só está em pé porque o SENHOR está acima de tudo no texto de sua vida. Vá para as seções e linhas de sua existência e contemple as mãos de Deus sempre a te conduzir e amparar. Vá para as notas de rodapé e observe o que está consignado: “Mais uma página finda com êxito, porque até aqui me ajudou o SENHOR”.

Soli Deo Gloria

Alessandro Cristian

1. Filipenses 4.8; 2. Jeremias 29.11

O que você precisa saber sobre batalha espiritual - Augustus Nicodemus Lopes (leitura recomendada)

5ª edição revisada e aumentada

Foi com alegria que vimos as quatro primeiras edições se esgotarem. Muitos crentes estão sendo abençoados por este estudo sério, profundo. É certo afirmar que a igreja evangélica não possuía, antes desta obra, outra que apresentasse posição tão bíblica e prática sobre o mesmo assunto. Esta quinta edição, depois dos acréscimos feitos na anterior, foi cuidadosamente revisada. Acrescentamos, também, no final de cada capítulo, perguntas para recapitulação e discussão em grupo, bem como para reflexão pessoal.
Cremos ainda que este livro contribuirá para que a igreja estude com seriedade a Palavra de Deus e se firme na Verdade, rejeitando tanto o erro de dentro como o de fora.

Cláudio Marra - Editor

Augustus Nicodemus Gomes Lopes é paraibano, bacharel em teologia, mestre em Novo Testamento e doutor em Interpretação Bíblica. É pastor presbiteriano, atuando na Igreja Presbiteriana de Santo Amaro em São Paulo, professor de exegese bíblica no Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper e Chanceler da Universidade Presbiteriana Mackenzie. É casado com Minka Schalkwijk Lopes, holandesa, fisioterapeuta pela Unviersidade Federal de Pernambuco e mestranda em teologia pelo Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper. O casal tem quatro filhos: Hendrika, Samuel, David e Anna.

Sinopse extraída do site da Editora Cultura Cristã.

Soli Deo Gloria

Alessandro Cristian

Por Que a Galinha Atravessou a Rua?

Entre os maiores enigmas e questões da humanidade, uma pergunta não quer calar: Por que a galinha atravessou a rua?
Veja como alguns teólogos, filósofos e pensadores responderiam essa importante questão.
É só para rir um pouco. Não leve tão a sério, ok?

Luterano: Atravessou pela fé, e pela fé somente.

Calvinista: Estava predestinada a atravessar a rua.

Arminiano: Deus previu que a galinha iria atravessar a rua. Ela creu e atravessou por seu próprio arbítrio livre.

Pelagiano: Ela escolheu atravessar a rua e não precisou de ninguém.

Cassianista: Ela atravessou só a metade; Deus a carregou no restante do caminho.

Wesleyano: Ela foi capacitada à atravessar a rua desde que era um pintinho.

Spurgeonista: Sabemos que a galinha atravessou, e isso basta para nos encorajar a atravessar nossas "ruas" também. Assim como o policial protege a galinha, Cristo nos protegerá durante o caminho.

Evangelista: Ela atravessou porque, se não atravessasse, a ira de Deus iria torrar as suas penas.

Apologeta evidencialista: Existem três razões pelas quais eu creio ser bastante razoável a ideia de que a galinha atravessou a rua...

Pastor ativista político: Por que ela teve um sonho!

Católico romano: Não existe rua fora da igreja romana.

Batista reformado: Para glorificar a Deus!

Apresentador de debates: Vamos trazer dois gigantes da teologia aqui para discutir o assunto...

Calvinista inconsistente: Deus a atravessou, mas a responsabilidade foi dela. Esse é um mistério que nós abraçamos apenas pela fé.

Determinista: A travessia da galinha foi pré-determinada por Deus e é causada e exaustivamente controlada por Ele.

Exegeta: Se olharmos no grego original, descobriremos que, na verdade, era um chester.

Dispensacionalista: Ela estava fugindo da Grande Tribulação.

Amilenista: Você tem que interpretar isso de maneira simbólica... a galinha, a rua... isso tudo se cumpre num sentido espiritual.

Pós-milenista: A galinha atravessando a rua é uma figura do avanço do Evangelho no mundo.

Cessacionista: A galinha só atravessava ruas no período apostólico. Hoje isso não acontece mais.

Pentecostal: A galinha foi batizada com fogo. Oh, grória! Raaleluiaaaa!

Adventista: Atravessou porque não era sábado.

Teólogo da Prosperidade: A galinha só conseguiu atravessar a rua porque é dizimista fiel.

Teísta aberto: Ela atravessou porque Deus não a viu atravessar.

Universalista: A galinha atravessou porque todas as galinhas, no fim, estarão do outro lado da rua.

Relativista: A resposta vai depender do seu ponto de vista. Afinal, o que é galinha? E o que é rua?

Ateu clássico: Não creio na existência da galinha, pois não há provas que ela realmente exista.

Militante ateu radical: A galinha é um delírio.

Agnóstico: Não podemos ter certeza a respeito dos motivos que levaram a galinha a atravessar a rua.

Teólogo liberal: Esse mito da galinha não é literal, é apenas fruto da experiência religiosa do povo galináceo.

Teólogo da libertação: A galinha estava buscando a libertação das injustiças sociais.

Teólogo sem noção: A galinha atravessou a rua porque ela ainda está no Newtonianismo. Eu já estou na Imponderabilidade Quântica.

Cantor gospel: Paulo falou sobre isso em um dos Salmos.


Vi no site Internautas Cristãos.


Soli Deo Gloria
Alessandro Cristian

Livros que li em 2014...

1, 2 e 3 João e Judas – Estudo Bíblico (John MacArthur)

1 e 2 Tessalonicenses e Tito – Estudo Bíblico (John MacArthur)
A difícil doutrina do Amor de Deus (D.A. Carson)
A Homilética, a Ética e os pregadores da pós-modernidade (Carlos Alberto Melo)
A Minha Alma Está A(r)mada (Sérgio Pavarini)

Cinco Pontos – Em direção a uma experiência mais profunda da Graça de Deus (John Piper)
Creio na Ressurreição do Corpo (Rubem Alves)
Deus deseja que todos sejam salvos? (John Piper)
Erros escatológicos que os pregadores devem evitar (Ciro Zibordi)
Guia Para Pecadores (Frei Luís de Granada) 
Guia Politicamente Incorreto da América Latina (Leandro Narloch e Duda Teixeira)
Guia Politicamente Incorreto da Filosofia (Luiz Felipe Pondé)
Guia Politicamente Incorreto da História do Brasil (Leandro Narloch) 
Justificação pela fé somente (Vários)

O Evangelho de Hoje: Autêntico ou Sintético? (Walter J. Chantry)

O grande abismo (C.S. Lewis)

O Império Gnóstico contra-ataca (Samuel Vieira)

O mal-estar na civilização (Sigmund Freud)

O problema do sofrimento (C.S. Lewis)

Paulo de Tarso: Um Apóstolo para as Nações (Pedro L. Vasconcelos – Pedro Paulo A. Funari)

Presente e futuro (C.G. Jung)

Quando tudo não é o bastante (Harold Kushner)

Romanos – Estudo Bíblico (John MacArthur)

Saúde Emocional e a Vida Cristã (Esly Regina Carvalho)

Socorro – Sou Professor da Escola Dominical (Lécio Dornas)
Tempus Fugit (Rubem Alves)

Soli Deo Gloria
Alessandro Cristian

"Não importam as circunstâncias" - O louvor segundo Jesus

A base bíblica para a breve exposição a seguir se encontra no Evangelho segundo escreveu Mateus, 26.30: "E, tendo cantado um hino, saíram para o monte das Oliveiras."

Em que contexto ocorreu o fato relatado no versículo em apreço? Em seu ministério terreno, o Mestre havia acabado de participar da última ceia com seus discípulos, momento em que dá novo significado à Páscoa judaica e institui a Ceia do Senhor, ou Santa Ceia. Após transmitir as últimas orientações, retirou-se para o Getsêmani, onde orou intensamente, tomado de tão grande agonia que "seu suor tornou-se em grandes gotas de sangue, que corriam até ao chão" (Lucas 22.44).

Tal tristeza que tomou conta do Senhor se devia ao fato de que Ele sabia que, nas próximas horas, mesmo sendo inocente seria traído por um de seus discípulos, seria sumariamente julgado, torturado, condenado e morto numa cruz. Mesmo sabendo tudo isso, cantou um hino em louvor ao Pai. A Bíblia não nos diz qual foi o cântico entoado naquela ocasião, embora se supõe que tenha sido um dos Salmos, entre o 113 e o 118, os quais eram comumente cantados durante a comemoração da Páscoa.

Conquanto não saibamos exatamente, é certo que Ele louvou ao Pai. Ele não cantou nada parecido com as canções de autoajuda e vingança que hoje em dia muitos chamam de "hino". Ou você consegue imaginar Jesus cantando algo como os versos horrorosos contidos em "Sabor de Mel"? Ou "Vai lá e pega quem falou da minha vida, avisa que eu estou de pé"?

Não, é inconcebível. Sem dúvida, os louvores entoados pelos lábios do Senhor tinham o Pai como protagonista. Não eram hinos de exaltação ao homem, tampouco palavras de vingança ou recalque. Aliás, o que Jesus ensinou é exatamente o contrário da vingança e do recalque. A Palavra nos ordena que amemos o próximo (Marcos 12.33; Mateus 19.19, 22.39, etc.), e consideremos os outros superiores a nós mesmos (Filipenses 2.3).

Verdadeiramente, apesar da iminência de Sua morte, independente de circunstâncias, Ele louvou. Não como muitos, que num dia cantam: "Te louvarei, não importam as circunstâncias", e no outro cerram os lábios e vivem como se Deus não existisse.

Louvou de todo o coração, louvou de verdade, exaltou ao Pai, em nada lembrando as canções hoje à disposição no mercado evangélico, gravadas por cantores e "ídolos gospel" que estão mais interessados no estrelismo, na autoglorificação e da promoção pessoal. E, claro, dos cachês exorbitantes e das contas bancárias polpudas.

Cabe aqui diferenciar louvor de adoração:

Entoamos louvores a Deus por aquilo que Ele fez, por aquilo que Ele faz e por aquilo que Ele vai fazer. Por outro lado, O adoramos por aquilo que Ele É.

O louvor pode ser comunitário. Já a adoração, é individual.

Enquanto o louvor é circunstancial, a adoração deve ser incondicional.

Aliás, o significado e a maneira da adoração a Deus tem sido limitado, distorcido e restringido por muitos que acreditam existir “fórmulas” para tal. E não há. O leque doxológico é amplo. Adoração é entrega diária ao Criador, como dependentes d’Ele que somos, e não somente “cantar” por alguns momentos durante um culto. Levando em consideração as palavras de Jesus registradas no Evangelho de João, capítulo 4 versículos 23 e 24 ("Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade."), podemos inferir que são formas de adoração:

- Estar constantemente na presença do SENHOR, sendo guiado pelo Espírito e fazendo Sua vontade (Rm 8.14; Gl 5.16).

- Ter prazer na Lei do SENHOR, amá-la, reverenciá-la e nela meditar de dia e de noite (Sl 1);

- Abster-se de toda a aparência do mal, de maneira que Deus seja glorificado com nossos corpos (I Ts 5.22);

- Abrir o coração ao amor do Pai, e apresentar nossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus (Rm 12.1);

- Purificar a imaginação por intermédio da beleza de Deus; apartar-se do mal e fazer o bem; buscar a paz e a seguir (I Pe 3.11);

- Fazer da vontade de Deus nossa vontade e amá-lo de todo o coração, de toda a alma, e de todo o pensamento; e amar ao próximo como a si mesmo (Mt 22.37-39).

É óbvio que esses poucos parágrafos estão longe, muito longe, a anos-luz de trazer em sua completude a definição de adoração, mas é possível termos uma noção. Até porque definir com palavras o que é a adorar a um Deus infinito, acaba por torná-lo finito. Assim como é impossível definir a Deus com palavras, de igual maneira é impossível definir a adoração a Ele. Mas, se devemos adorá-lo em espírito e em verdade, podemos definitivamente afirmar que NÃO é adoração:

- Levantar as mãos mecanicamente quando incitados pelo dirigente do culto;

- Dizer “Glória a Deus” e “Aleluia”, também de maneira mecânica, sob palavras de ordem do pregador, do tipo “adore, adore, adoooooooore!!!”;

- Cantar “abro mão dos meus sonhos”, “perto quero estar, junto aos Teus pés...”, “eu estou disposto a morrer por ti” e outras semelhantes apenas da boca para fora, sem a mínima noção do que está falando;

- Cantarolar o mesmo "mantra gospel" por incontáveis minutos, como que querendo fazer a igreja “pegar no tranco” e, por conseguinte, empurrar a exposição da palavra para o final do culto;

Enfim, se cremos que a adoração deve ser espontânea, qualquer atitude direcionada por outrem não se enquadra na adoração a Deus.

Ressaltemos que, se Jesus afirmou que devemos adorá-lo em espírito e em verdade, é porque decerto muitos o adorariam de maneira contrária. Observem a contraposição e conclua: você tem adorado a Deus “em espírito e em verdade” ou “na carne e em mentira”?

Que em todo o tempo O adoremos e verdadeiramente O louvemos, "não importam as circunstâncias". Como Ele que, à sombra da cruz, à beira da morte, cantou um hino ao Pai.

Deus nos abençoe em Nome de Jesus.

Soli Deo Gloria

Alessandro Cristian

[Síntese da aula ministrada na EBD da Assembleia de Deus Ministério de Santos - Jardim Gaivotas, Caraguatatuba/SP, em 30DEZ12.]

"O Evangelho todo para o homem todo" - Brevíssima reflexão sobre o Pacto de Lausanne

Quanto ao lema do Pacto de Lausanne, qual seja, “O Evangelho todo para o homem todo”, entendo como pertinentes as seguintes considerações:

Em primeiro lugar, o Evangelho todo não implica necessariamente apenas o conteúdo, mas sim todas as implicações a ele imanentes. Dessa maneira, a expressão deve ser compreendida como todo como “O Evangelho e todas as benesses que o acompanham”, muito embora o fato de ser alcançado pelo Evangelho já seja a maior das benesses. Segundo, mais que palavras, mais que um livro, mais que mero anúncio de uma notícia, o Evangelho é a Pessoa Bendita de Jesus Cristo, que vive e reina eternamente. E, por ser Eterno, o Evangelho é indivisível. Não é coerente querer dividir Deus, ou apresentá-lo em partes dissociadas umas das outras, tampouco limitar seu trabalhar ou privar o ouvinte de ouvir verdades essenciais acerca da Palavra.

Mas, divagações filosóficas à parte, quando falamos em “o Evangelho todo para o homem todo”, entendemos que não haveria lema mais pertinente, uma vez que resume com maestria o âmago das missões, indicando um prisma pelo qual o olhar da Igreja deve ser dirigido à grande parcela da humanidade ainda não alcançada pela Palavra. Consideremos ainda que as boas-novas devem ser anunciadas como expressão viva do amor de Deus, de maneira que o interlocutor se perceba como um filho amado de um Pai que se preocupa com Ele, encontre seu lugar no lar e reencontre sua dignidade, sua família, sua honra, seu trabalho.

Por fim, quando a referência é “para o homem todo” se faz patente que, conquanto Jesus Cristo tenha se entregado em sacrifício e vertido seu sangue puro na cruz do Calvário, em primeira instância, para a remissão de nossos pecados e para nos reconciliar com Deus, devemos ter claro o fato de que a vida futura, ou o Céu, ou a Eternidade com Cristo, hão de se consumar no porvir; no entanto, o ouvinte do Evangelho tem ainda uma trajetória terrena da qual nós, enquanto Igreja, não podemos olvidar. Assim, o Verbo salva não só o Espírito, mas o homem em sua completude. Devemos ter consciência de que, enquanto cristãos, devemos ter responsabilidade social, estendendo as mãos para os necessitados, contribuindo para o refrigério dos aflitos, amparando aqueles que, apesar de alcançados pelo Evangelho, ainda carecem de auxílios dos mais diversos, nas mais diversas áreas. Afinal, o Evangelho não é mágica, tampouco panaceia, do tipo “venha para Cristo e todos seus problemas se resolverão”. Os povos precisam do Evangelho acima de tudo, mas também precisam de saúde, educação, moradia, infraestrutura. Devemos ofertar a Palavra aos homens, mas também nossas ações. O Evangelho todo, para o homem todo: o lema sintetiza a missão integral. 

Soli Deo Gloria

Alessandro Cristian 

Quarentei...

Interessante a simbologia do número 40 na Bíblia. Sem dúvida, é um dos algarismos que mais aparecem nas Escrituras. Se não, vejamos:

1) Quarenta dias e quarenta noites foi o período de duração do dilúvio (Gn 7.4,12,17).

2) Por ocasião do recebimento das tábuas da Lei, Moisés permaneceu no  cume do Monte Sinai por quarenta dias e quarenta noites (Ex 24.18).

3) Durante o mesmo período e para a mesma finalidade, Moisés jejuou (Ex 34.28; Dt 9.9, 18).

4) Durante quarenta dias, os espiões enviados por Israel exploraram a Terra Prometida (Nm 13.25).

5) Durante quarenta dias e quarenta noites Moisés intercedeu por Israel perante o SENHOR (Dt 9.25).

6) Israel peregrinou no deserto por um período de quarenta anos (Ex 16.35; Nm 14.33; Dt 8.2-4; 29.4-5; Js 5.6; Sl 95.10; Am 2.10).

7) Em algumas ocasiões, no período em que Israel foi dirigido por juízes, o período de servidão e de libertação foi de quarenta anos (Jz 3.11; 13,1).

8) O gigante Golias insultou e desafiou Israel por quarenta dias (1 Sm 17.16).

9) Cada um dos três monarcas do reino de Israel unificado – Saul, Davi e Salomão – governou por um período de quarenta anos (2 Sm 5.4; 1 Rs 11.42; At 13.21).

10) Após a visita de um anjo, Elias caminhou quarenta dias e quarenta noites até chegar ao Monte Horebe (1 Rs 19.8).

11) Por determinação Divina, Ezequiel permaneceu deitado sobre seu lado direito por quarenta dias, período no qual o profeta, simbolicamente, levou a maldade de Judá (Ez 4.6).

12) Duração da desolação do Egito, conforme profecia de Ezequiel (Ez 29.11-13).

13) À luz da pregação de Jonas, o povo de Nínive teria quarenta dias para o arrependimento. Do contrário, a cidade seria subvertida (Jn 3.4).

14) Quarenta dias e quarenta noites foi o período em que Jesus permaneceu no deserto, antes do início de seu ministério terreno. Nesse período, jejuou e foi tentado (Mt 4.2; Mc 1.12; Lc 4.2).

15) Durante quarenta dias, Jesus apareceu aos seus discípulos após a ressurreição (At 1.3).

16) A vida de Moisés se divide em três períodos de quarenta anos (At 7.22-23,29-30,35-36).

Hoje completo quarenta anos. Muito bem vividos. Sim, “quarentei”.

Como percebemos, o número “40” na Bíblia mormente está ligado ao juízo, à espera, à provação e a períodos de preparação.
O juízo virá, sem dúvida. Que o Senhor tenha misericórdia deste falho pecador.
A espera, faz parte de cada etapa de nossa existência. Temos que nos acostumar.
Provações são ininterruptas. Mas nunca são maiores do que aquilo que podemos suportar.

Que essas quatro décadas tenham sido um período de preparação para as próximas quatro décadas... Ou cinco, ou seis.

Muito obrigado, meu Deus. O amanhã pertence a Ti. O hoje e o ontem também. 
Amém.

Soli Deo Gloria

Alessandro Cristian 

"O sangue dos mártires é a sementeira da Igreja"

Como bem disse Tertuliano, “O sangue dos mártires é a sementeira da Igreja”. Tal assertiva expressa plenamente, de maneira simbólica, qual o papel exercido pelos primeiros cristãos no cenário eclesiástico mundial. O autor da Epístola aos Hebreus retrata fielmente as agruras enfrentadas por nossos irmãos no início da Era Cristã: “Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos ao fio da espada [...]” (Hb 11.37). Se o Evangelho chegou até nós isso ocorreu, em primeiro lugar graças a Deus, é claro, e como segundo fator, é inevitável que citemos os primeiros cristãos que, apesar do sofrimento que lhes foi infligido e das circunstâncias adversas, não negaram a fé e levaram adiante a Palavra.

Fantástico observar a expansão do cristianismo. Começou com o Líder, o Cristo, nosso Deus encarnado. Cristo selecionou como discípulos e como futuros líderes de seu povo, 12 homens com as mais diversas características e personalidades. Esses 12 logo fizeram centenas de outros discípulos, que logo se expandiu para milhares. Após o nascimento da Igreja no dia de Pentecostes, o livro de Atos narra que com a pregação de Pedro, que era apenas um dos discípulos, num dia três mil almas foram agregadas (At 2.41); noutro, quase cinco mil (At 4.4).

Chega um momento em que, qual uma semente germinando, a Igreja não cabe mais em si. O próprio Jesus utilizou essa metáfora, ao se referir à sua morte e ao nascimento da Igreja: “Na verdade, na verdade vos digo que, se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas se morrer, dá muito fruto” (Jo 12.24). Assim, em pouco tempo ultrapassa as fronteiras de Jerusalém, de Israel, do Oriente Médio.

Um dos fatores que contribuíram para a expansão da Igreja foi a perseguição promovida pelos judeus. Conforme descrito no livro de Atos, tal perseguição na igreja nascente fez com que os discípulos se espalhassem pelo mundo. Por isso, na realidade a expansão geográfica está intrinsecamente ligada à expansão numérica, e vice-versa. Uma vez que os cristãos necessitavam se alocar em outras cidades para fugir da perseguição, aonde eles chegavam se tornava um novo “ponto de pregação” em potencial. Interessante observar que a Bíblia nos relata que “[...] todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar” (At 2.47). Noutra porção das Escrituras, vemos Paulo afirmando “Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento” (I Co 3.6). I.e., quem faz a Igreja se expandir e a ela acresce os salvos é o próprio Senhor da Igreja.

Certa afirmação contida em Atos 17.6 chama a atenção para o assunto ora em comento: “Estes que têm alvoroçado o mundo, chegaram também aqui”. Na referida assertiva, que partiu de alguns “judeus desobedientes, movidos de inveja”, aliada a outros textos bíblicos da lavra do apóstolo Paulo (e.g., Colossenses 1.23, Romanos 1.8, I aos Tessalonicenses 1.8) indicam que todos, de alguma maneira, ouviram o Evangelho no século I d.C. Isso demonstra a grandiosidade da obra realizada em apenas três ou quatro décadas. Como dito anteriormente com outras palavras, o que começou com Um por volta do ano 30 d.C, numa pequena cidade do Oriente Médio, apenas poucas décadas após já eram milhares, dezenas de milhares, centenas de milhares por todo o mundo. Isso porque a obra é de Deus, e não de homens.

Soli Deo Gloria

Alessandro Cristian

Vai começar o Big Brother Brasil 14... Socorro!!!

Na próxima terça-feira, 14 de janeiro, tem início mais uma edição do Big Brother Brasil, transmitido pela Rede Esgoto Globo de Televisão. Trata-se da 14ª edição do reality show em tela.

O formato, pelo que sabemos, é invariável. Consiste basicamente em confinar pessoas em uma casa cenográfica, sem nenhum contato com notícias do mundo exterior, parentes e amigos. Os participantes são voluntários e podem desistir a qualquer tempo. 

Pessoas de diferentes credos, classes sociais e preferências sexuais são reunidas na "casa", onde se digladiam verbal e psicologicamente em busca do prêmio milionário.

Durante os dias de duração de cada edição, sobejam rostinhos bonitos cheios de pancake, seios fartos siliconados, bumbuns modelados em horas diárias de malhação. Tudo emoldurando um culto à beleza exterior, à vida de aparências.  

Sobejam também mentes vazias ou, por outro lado, cheias de pensamentos avessos à "moral e aos bons costumes" (Me desculpem. Conquanto soe retrógrado, não encontrei termo mais adequado).

Sim, é fato que uns poucos escapam desse estereótipo. Mas acabam também imersos no sistema, se diluindo junto aos demais participantes.

Alguns pseudo-intelectuais tentam justificar a audiência com a assertiva de que é uma boa oportunidade para analisar o comportamento humano, as nuances psicológicas do indivíduo, etc, etc, etc. Desculpa esfarrapada para se apoiar a imoralidade, endossar a promiscuidade e ampliar o rol da massa ignara manipulada pela mídia.

Basta um mínimo de bom senso para se chegar à conclusão de que o "show" nada de proveitoso acrescenta à nossa cultura. Antes, se observa o extremo mau gosto e o caráter "deseducativo" do programa, uma vez que ali valores se invertem: ninguém é de ninguém, "panelinhas", falsidade, maldade. Reflexos da sociedade hodierna.

O programa, uma das modernas versões do panis et circensis, incita a audiência à prática do voyeurismo. Expõe crianças e adolescentes (que assistem com a conivência dos pais) à erotização precoce. Apresenta ao público uma sensualidade vulgar. Transmite a ideia de que a fama e a fortuna devem ser buscadas a qualquer preço. Faz a plateia perder preciosas horas de sono, em prol de um passatempo fútil. 

A você, prezado (a) colega, deixo as seguintes recomendações:

1) Não contribua para aumentar o ibope do programa.

2) Não desperdice seu precioso tempo com esse tipo de coisa.

3) Desligue a televisão e vá ler um livro, meditar. Ou descansar e dormir, que é bem melhor.

Soli Deo Gloria

Alessandro Cristian (Militar, Graduado em Pedagogia, Pós-graduado em Psicopedagogia Clínica e Institucional e Pós-graduado em Estudos Teológicos. Sem a mínima vontade de "dar uma espiadinha" na casa, pois tem coisas mais úteis e edificantes para fazer.)

Livros que li em 2013...

A Divindade de Cristo (L.R. Shelton Jr.)

A família cristã e os ataques do inimigo (Elinaldo Renovato)

Amar é cuidar (Sidnei Vilmar Noé)
Apagando o inferno (Francis Chan)

A religião mais negra do Brasil (Marco Davi de Oliveira)
A Verdade nos Libertou (Vários)
Bíblia (Vários)
Breve História do Movimento Pentecostal (José de Oliveira)

Ciência e Bioética – Um olhar teológico (Euler R. Westphal)

Crendices de crentes (Gary Kinnaman)

Da liberdade cristã (Martinho Lutero)

Desejo e engano (R. Albert Mohler Jr.)
Deus em questão – C.S. Lewis e Freud debatem Deus, amor, sexo e o sentido da vida (Armand M. Nicholi, Jr.) 
Emoções saudáveis (Mary Vander Goot)

Espiritualidade e compromisso (Nelson Kipp)

Existe o milagre de curas hoje? (Brian Edwards)
Ide e fazei discípulos (Roger Greenway)
Interpretação psicológica do Dogma da Trindade (C. G. Jung)

Joel – Comentário Bíblico (Hernandes Dias Lopes)
Mantendo a Igreja Pura (Augustus Nicodemus Lopes)

Movimento Neopentecostal Brasileiro – Um Estudo de Caso (David Allen Bledsoe)

O caos carismático (John MacArthur)
O futuro de uma ilusão (Sigmund Freud) 
O mito do sexo seguro (John Ankerberg e John Weldon)

Onde estão os Apóstolos e Profetas? (Brian Edwards)

O que é uma Igreja Saudável? (Mark Dever)
O que Jesus disse? O que Jesus não disse? (Barth D. Ehrman)
Os fatos sobre a Maçonaria (John Ankerberg e John Weldon)

O Verdadeiro Evangelho (Paul Washer)
Pedagogia transformadora (Altair Germano)
Perguntas sobre sexo que você tem medo de fazer (Craig Gross e Mike Foster)

Pregação Pura e Simples (Stuart Olyott)

Quando pecadores dizem sim (Dave Harvey)

Quem é o sujeito que tem dificuldade para aprender? (Rosemary Jimenez)
Sexo não é problema; lascívia, sim (Joshua Harris)

Sexualidade sem censura (Cláudio Duarte)

Sociologia das comunidades Paulinas (Vários)

Talmidim (Ed René Kivitz)
Tentação (Dietrich Bonhoeffer)
Totem e Tabu (Sigmund Freud)

Uma palavra aos moços (J.C. Ryle)

Soli Deo Gloria 
Alessandro Cristian